堪輿的核心思想是人與大自然的,早期的堪輿主要關(guān)度乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等及原則,為選擇的地方的一門學(xué)問。中華建筑堪輿研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究堪輿,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的來解釋堪輿現(xiàn)象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。
易學(xué)文化中的思想是從古代社會的長期實踐中逐步總結(jié)出來的,并在后來的歷史中不斷新的闡釋和發(fā)揮,形成了一整套式的學(xué)體系。這個體系以人為的核心,追求人與人乃至人與自然的總體。它不僅擁有一系列的決策的操作原則,而且提煉出了一套具有普遍意義的學(xué)基本原理,并發(fā)展出了一種體現(xiàn)著東方智慧的哲學(xué)。通過這種基本價值觀念,我們可以準確地把握該理論體系的核心精神及其價值
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在室內(nèi)設(shè)計中,有效地運用堪輿文化,遵循揚棄原則,科學(xué)的看待堪輿文化,將堪輿文化與室內(nèi)設(shè)計有機的融合在一起,能夠使室內(nèi)設(shè)計更具有實用性和美觀性,還有利于人們的工作和健康。如果辦公樓前有吉水,就會讓企業(yè)財運大旺。在易經(jīng)堪輿文化中,流動的水象征著錢財,在不斷的流動中才能帶來財富。
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氣,是客觀存在,按照現(xiàn)代科學(xué)觀點可假設(shè)為能量。數(shù),是宇宙萬事萬物存在的程序或邏輯,按照現(xiàn)代科學(xué)觀點可假設(shè)為信息。象,是氣根據(jù)數(shù)而存在的形式或變化的態(tài)勢。用現(xiàn)代科學(xué)概括為:象是能量依據(jù)信息程序而存在的態(tài)勢。堪輿理論實際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住,贏得天時地利與人和,達到天-人合一的至善。
合肥市姓名學(xué)策劃師證報考條件/時間預(yù)測(數(shù)據(jù)為往年僅供參考)/費用, 同期培訓(xùn):道醫(yī)養(yǎng)生師、文化講師、堪輿策劃師、堪輿策劃師、農(nóng)林規(guī)劃師證、易學(xué)文化傳承師證、堪輿師證等熱門工種。本地的學(xué)員可以直接來學(xué)校報名,外地的學(xué)員加在線聯(lián)系報名即可
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